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李一:养生“良驹”是如何找到跑马场的?

李一:养生“良驹”是如何找到跑马场的?

 从一个街头卖艺的“江湖术士”,到光环炫目的“神仙”、“道家养生大师”,再到被打回原形,李一基本上走完了“神医”胡万林、“排毒大师”林光常、“太医后人”刘弘章、“食疗专家”张悟本曾经走过的道路。如今的李一灰头土脸,腾笑众口,曾经为他站过队的名人纷纷与他切割干净,有关部门调查他骗财骗色的恶行,媒体一哄而上痛打落水狗。从被人顶礼膜拜的“神仙”到人人喊打的“神棍”,他大概体会到了世态的炎凉,活该!

但是,在这场轰轰烈烈的“造神”运动中,李一绝对不是“一个人在战斗”。他身上曾经的光环也不是几个名人塑造的,如果没有大众的顶礼膜拜,李一顶多把缙云山绍龙观打造成几个名人装神弄鬼的“会所”而已。如今,“画皮”揭开,公众应该反思:我们怎么这么喜欢“造神”与“拜神”?

不管是李一还是胡万林、刘弘章,这些“神仙”、“半仙”、“大师”最主要的“本事”就是宣称会“治病”,尤其能对付那些人类医学尚治不了的病。歪打正着治好了,那是他的能耐;治不好,门前鬼多人少,他会宣称“治得了病治不了命”,反正自己是立于不败之地。而公众面对自身或者家人的病痛,往往病急乱投医。“无可奈何方信命,有点办法不呼天”,人到了山穷水尽、万般无奈,尤其是面对死亡的考验,极容易丧失理性,陷入迷信的泥沼。这种脆弱的心理正给了“巫婆神汉”以可乘之机。宗教般的信仰总是在苦难中形成,精神的皈依与对病痛的恐惧之间不过一层窗户纸的距离,李一们的招摇撞骗就是建立在人类可怜的命运和脆弱的生命之上的。

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